Г. Д. Гребенщиков
о свидетельству знаменитого биолога Топинара в Центральной и Северной Азии, то есть как раз в районе алтайских склонов, некогда очень давно существовала раса с зелеными (голубыми) глазами и рыжими (белокурыми) волосами, относящаяся к разряду высшей, то есть длинноголовой расы, населявшей некогда Алтай.
Раскопками, произведенными в 1883 году сибирским археологом А.В. Адриановым, установлено, что в Саянском отроге Алтая была продолжительная стоянка длинноголовой расы, которая по предположению ученых (Г.Е. Грум-Гржимайло. Сборник в честь Г.Н. Потанина. "Белокурая раса в Средней Азии", 1909) имела свои стоянки также и в Забайкальских отрогах, по реке Селенге, где крайняя длинноголовая раса столкнулась с крайней короткоголовой расой и была постепенно вытеснена частью насильственно, а частью путем скрещивания, в результате чего получилась к нашей эре среднеголовая раса, которая постепенно рассосалась в разных племенах древнемонгольского типа. Как показывают те же раскопки, произведенные в различных предгорьях Алтая, древнейшие алтайцы принадлежали к длинноголовой высшей человеческой расе, что доказывается как конфигурацией их черепов, так и гипсовыми масками, из коих некоторые отличались изумительной красотой (Г.Е. Грум-Гржимайло. Сборник в честь Г.Н. Потанина. "Белокурая раса в Средней Азии", 1909).
Существование в средней Азии племен с белокурыми волосами и roлубыми глазами подтверждается, и даже исторически установлены их наименования, именно: усуни, хагясы, дин-лины и бома. Но усуни были уже смешанный народ; хагясы были смешаны с дин-линами, а бама, жившие на северо-западных окраинах Алтая и одно время покорившие динлинов, оставались наиболее чистой расой и усилили собой кровь дин-линов, сохранивших белокурый цвет волос и голубые глаза.
Дин-лины и бома, временно владевшие нынешними Барабинскими равнинами в древнезападных частях Алтая", кочевали и по южным окраинам Гоби и, главным образом, в Индокитае, и во всей внутренней и Средней Азии.
Воспоминание о белокурых людях с удлиненной головой и возвышенным носом особенно отчетливо сохранились в Китае, которым эти люди в 1122 году до Р.Х. даже овладели и дали ему династию Джоу. Дин-лины имели сердца тигров, отличались воинским искусством, удивляли китайцев своим мужеством в боях и очаровывали их своими песнями. Когда позднейший император Китая Тоя-Цзу услышал одну из их воинственных песен, то он воскликнул: "С этой именно песней Ву-ан одержал свою победу" и приказал обучить этой песне своих музыкантов.
Но вот во время избиения в государстве по приказу императора Ша- Инь "всех до единого хуннов" было истреблено множество китайцев с возвышенными носами, то есть именно китайцев из рода дин-линов.
Тем не менее дин-лины продолжали существовать в Азии, и в 206 году до Р.Х. "человек по имени Гоа-ди, имевший орлиный нос, широкий лоб и одаренный обширным воображением", основал китайскую династию Хань.
Дин-лины были свободолюбивым, подвижным народом, их охотно приглашали разные правители для наведения порядков и для усмирения восстаний, и отряды их часто уходили в разных направлениях Азии: в сторону Байкала и Урала и в сторону Брахмапутры и Ировадди в Индии.
И у берегов Байкала, и на склонах Алтая они вновь появились в V веке до Р.Х., когда на Алтае были уже тюрки, смешавшись с которыми дин-лины скоро стали называться уйгурами, и китайцы так их и зарисовали на своих изображениях: с толстыми носами, большими глазами, с длинной растительностью на лице и голове и с серьгами в ушах.
Ныне прямыми потомками дин-линов называют корейцев, но косвен- но их кровь смешалась с многими алтайско-угорскими народами. Кровь белокурых унаследовали даже киргизы. Вообще белокурые люди довольно часто встречаются вокруг Алтая, в особенности среди енисейских инородцев, где много типов их как бы европейского происхождения. Антрополог В.К. Анучин встречал их даже среди остяков, а некоторые ученые, как Бартольд, Радлов, Ядринцев и др., утверждают, что не только часть киргизов, но и некоторые другие инородцы, живущие в верховьях Енисея и в Кузнецких отрогах Алтая, происходят частью от славян и частью от европейцев. До такой степени близко столкнулись или смешались отпрыски этой древнейшей белокурой расы. И есть данные предполагать, что древние северные викинги — варяги и славяне являются никем иным, как наиболее чистыми потомками динлинов и бома. В особенности это устанавливается сложностью обрядов похорон, существовавших у дин-ликов и древних европейцев. Те и другие хоронили своих умерших во временные могилы. Потом, когда оставались одни кости, они соскабливали с них мясо и периодически устраивали общие похороны, устраивая обширные курганы и совершая на них общие поминки — тризны.
По свидетельству ученого Тореля Средняя Азия является прародиной арийской расы, которая имеет связь все с той же рыжеватой расой динлинов и бома, отпрыски которой удержались в Тибете, в юго-западном Китае, в глухих ущельях Гималаев, в Амбо, в Лавранском монастыре, в Монголии и, наконец, в долине верхней Ировади в Индии, где китаец Вэй-юан, составлявший план обороны Китая от Индии, нашел племя рыжеволосых (или желтоголовых) дикарей. Наконец, совсем недавно описывалось племя черных лоло со всеми данными арийской расы, жившее в Индокитае и удивлявшее китайцев ростом, красотой и способностью взбираться на горы.
О них говорится, что они примешали белой крови в чистую желтую расу и что они были индивидуалисты, рыцари, охотники и никогда не привязывались к своей родине. "Любя самостоятельность, они не уживались в больших общинах, а предпочитали малые группы, управляемые старшинами. Они не выносили деспотизма, — говорит о них Торель, — но и сами никогда не были деспотами ни в семье, ни в кругу своих рабов и воинов. Также они не были чувственны, и потому моногамия составляла первичную и основную форму их браков".
Что касается религии, то и в нее они, вместе с другими пришельцами, внесли натурализм и культ героев, и благодаря им в древнем Китае изменилось представление о Шан-ди, высшем Боге-мироправителе.
Наконец, язык дин-ликов китайцы называли птичьим за преобладание в нем шипящих и свистящих звуков, и, может быть, это обстоятельство наиболее всего роднит дин-линов с европейцами и, в особенности, с древними славянами.
Таким образом, опять-таки приходится сказать, что если бы мы обладали лучшей памятью и более последовательными научными данными, быть может, нам удалось бы установить, что не только все народы Азии, но и ныне духовно и психологически отделившиеся от нее европейцы и американцы в сущности сыны все той же Азии, но под влиянием времен, особенностей борьбы за существование и климатов спутавшие нити бытия и общность первородины. Во всяком случае, едва ли хоть один из существующих народов сможет доказать, что его национальность чистейшей крови и что его первоначальной родиной было именно то или иное им излюбленное место. Поэтому будет правдивее всего, если мы предположим, что источник рас один, все расы много раз перемешались и прародиной всех народов были те самые теплые и сухие, самые плодородные и высокие острова земли, которые устояли после всемирных катастроф с остатками живых существ. А такими островами на земле после потопа несомненно были азиатские высоты и среди них Алтай с его отрогами.
