лтайские народы обратили на себя серьезное внимание многих ученых, этнографов, в том числе Радлова и Анохина", необычайной глубиною их священных мистерий. В особенности много удалось сделать композитору Анохину, который даже записал на особых валиках фонографа сотни мелодий и мистерий алтайских шаманов в момент их так называемых камланий, то есть во время экстатического служения богу неба Ульгеню или богу преисподней Эрлику. В этих мистериях развертываются яркие картины борьбы добра и зла, искушений, стоящих на пути шаманов, и описаний самих полетов души шамана в преисподнюю или на небо. Образы и описания этих полетов настолько сильны и прекрасны, что я должен буду уделить им специальное место и время в одной из следующих глав, посвященных исключительно Алтаю.

К сожалению, еще нет такого сибирского композитора, который под- слушал бы и достойно изобразил всю ту величавую музыку, какую дает вся сибирская природа и многовековая дума многих сибирских народов. В особенности следует представить музыку этой природы с ее белыми метелями и шумом лесов, с непередаваемою музыкой горных рек, которых на Алтае сотни и сотни. Как никогда не перестающие звучать струны, натянутые между великих гор, эти реки распевают ту чудесную балладу, которую мы, оглушенные дешевой шарманкой повседневности, конечно, еще не в состоянии понять. Но когда наше сознание углубится и когда мы станем понимать язык природы, хотя бы так, как понимают его алтайские народы и американские индейцы, тогда мы постепенно вырастем и до понимания духа природы как части научно доказуемого Бога.

И если все народы земли начнут с истинной кооперации между собой и устремятся к пониманию скрытых сил природы, они уже не должны ~ будут изнемогать в борьбе с ' природой, но радостно войдут ~ в нее как созидающая часть.

Напротив того, вражда между людьми дает одно бесплодие, а подход к природе без любви лишь еще больше усложняет так называемую борьбу с природой.

Значит, перед нами, в связи с научным проникновением в тайны природы, стоит новая прекрасная задача: научиться не бороться с силами природы, но найти с нею гармонию.

Многие сибирские народы зто понимают и находятся уже в ладу с природой. Они проникают даже в ее мудрую основу - животворящий свет и созидающее спокойствие.

Сибирские типы. Шаман

Так, алтайские народы даже в песне поют: "Восходящее солнце затмевает многие тучи. А светлый разум подавляется глупостью гнева".

Хочется поэтому думать, что если первобытные сибирские народы, несмотря на суровые законы дикой природы, сохраняют основную мудрость бытия, то народы, владеющие ключами для дальнейших извлечений тайных сил природы, явят еще большую мудрость, когда начнут строительство новой страны. И тогда действительно и камни скажут истину.

И травы, и деревья воспоют славу Создателя. И каждая капля воды просто и легко зажжется огнем радости.

Говорю уверенно об этом потому, что чую, что измученное бесплодной враждой и разрушающим неверием человечество уже находится на пути к такому сознанию.